Merci à Alexis pour toutes ses méditations qui nous aident à avancer à note chemin de foi

Quand souffle l’Esprit de sainteté, tout change. Les peuples murés dans leur incommunicabilité trouvent un langage commun (Ac 2,5-10). Les différences qui souvent dressent les hommes les uns contre les autres deviennent ferment d’amour (I Co 10,12-18). La peur, qui ferme nos portes, est balayée par la paix de Dieu (Jn 20,19-20). La Pentecôte, c’est tout cela à la fois, le don de l’Esprit rétablit la communication, la communion. L’Esprit saint remet le cœur de l’homme à neuf.

Tout comme Pâques, la Pentecôte est une fête juive avant d’être une fête chrétienne. Chavouot célèbre la moisson des blés, avec offrande des prémices, ainsi que les semaines (sept semaines après Pessah), mais encore le don de la Torah (Loi, enseignement) sur le Sinaï, au cinquantième jour d’Exode hors d’Égypte. C’est une fête d’affluence, ce qui explique qu’il y avait résidant à Jérusalem des juifs religieux venant de toutes les nations sous le ciel (Ac 2,5).

De même que Pâques, la Pentecôte se situe à la fois en continuité et en rupture de la fête juive, comme la nouvelle Alliance l’est de l’ancienne. Si Pâques est la fête du passage (de l’esclavage à la liberté pour les juifs, de la mort à la vie pour les chrétiens), la Pentecôte est la fête du don (de la Loi qui libère pour les juifs, de l’Esprit qui vivifie pour les chrétiens). Le passage s’accompagne donc toujours d’un don, d’une gratuité qui le signifie. La Pentecôte donne un sens, vient accomplir la Pâque.

Le don de l’Esprit est relaté de plusieurs manières dans les Écritures, mais toujours dans un contexte d’envoi en mission. Chez Jean, l’Esprit est donné dès le soir de Pâques par le Ressuscité aux disciples rassemblés : Recevez l’esprit saint. À qui vous remettrez ses péchés, ils seront remis ; à qui vous maintiendrez ses péchés, ils seront maintenus (Jn 20,22.23). Nous sommes appelés, à la suite de Jésus, de libérer l’homme de ce qui l’emprisonne. Pour cela, il faut déverrouiller les portes, dépasser les craintes et devenir porteur de paix. Ce n’est pas une question de rites ou de devoirs à accomplir, mais bien de faire se lever une humanité nouvelle, de vivre sa foi.

Dans les Actes des Apôtres, l’Esprit survient auprès des disciples sous la forme de langues qu’on aurait dites de feu, qui se partageaient, et il s’en posa une sur chacun d’eux (Ac 2,3) et leur donne de témoigner à toutes les nations dans leur propre langue. La flamme est ainsi communiquée à chacun en particulier. Il convient désormais de se laisser saisir par l’Esprit pour faire sortir le monde de ses enfermements.

Chacun d’eux entendait dans son propre dialecte ceux qui parlaient (Ac 2,6). Entendons-nous toujours ce que nous dit celui qui nous parle pourtant dans notre propre langue ? L’Esprit nous donne de pouvoir nous comprendre dans la diversité des langages, des coutumes. Il nous ouvre à la pluralité des cultures.

L’Esprit se donne dans la diversité, dans la multiplicité. Les dons de la grâce sont variés, mais c’est le même Esprit (I Co 12,4). Les charismes, qu’ils soient éclatants ou plus communément répandus, doivent être reçus dans la grâce, car ils sont adaptés à ceux qui en bénéficient et concourent tous aux besoins de l’Église. Ne retenons pas l’Esprit et ne cherchons pas à le monopoliser à notre seul profit. Nous avons été baptisés pour former un seul corps, travaillons à une unité toujours plus profonde entre nous.

L’Esprit saint est à l’œuvre aujourd’hui en nous. Que cette fête de Pentecôte soit faite d’émerveillement et de joie devant ce qu’il réalise. Qu’elle nous introduise à une communion plus grande avec nos frères. Qu’elle soit imprégnée de la miséricorde et de la tendresse de Dieu.    

Lecture du livre des actes des apôtres

À notre arrivée à Rome, Paul a reçu l’autorisation d’habiter en ville avec le soldat qui le gardait. Trois jours après, il fit appeler les notables des Juifs. Quand ils arrivèrent, il leur dit : « Frères, moi qui n’ai rien fait contre notre peuple et les coutumes reçues de nos pères, je suis prisonnier depuis Jérusalem où j’ai été livré aux mains des Romains. Après m’avoir interrogé, ceux-ci voulaient me relâcher, puisque, dans mon cas, il n’y avait aucun motif de condamnation à mort. Mais, devant l’opposition des Juifs, j’ai été obligé de faire appel à l’empereur, sans vouloir pour autant accuser ma nation. C’est donc pour ce motif que j’ai demandé à vous voir et à vous parler, car c’est à cause de l’espérance d’Israël que je porte ces chaînes. »
Paul demeura deux années entières dans le logement qu’il avait loué ; il accueillait tous ceux qui venaient chez lui ; il annonçait le règne de Dieu et il enseignait ce qui concerne le Seigneur Jésus Christ avec une entière assurance et sans obstacle.

A la veille de la pentecôte, nous voyons combien Paul est sans crainte.  Il est enchainé physiquement, mais son esprit et sa parole sont bien libres. L’Esprit de Pentecôte est un Esprit de force. Quand nous défaillons sur notre chemin de foi, l’Esprit Saint vient à nouveau souffler dans les voiles de nos vies et nous redonne énergie pour que nous puissions à nouveau choisir de faire un pas de plus à la suite du Seigneur.  L’Esprit donne à Paul de continuer à donner son témoignage, sans peur mais avec une grande assurance.

Face aux défis de notre monde, nous nous sentons parfois bien démunis pour agir en chrétiens. Nous n’osons plus trop ramer pour avancer un pas de plus.  Paul ne veut pas garder sa foi pour lui, il invite comme le faisait notre chant d’entrée : ouvrez vos cœurs au souffle de Dieu !  Nous pouvons entendre cet appel pour nous, mais aussi le faire retentir autour de nous. Nous pourrons alors affirmer que cet Esprit est à l’œuvre à travers nous, il respire en notre bouche plus que nous même.

L’esprit de pentecôte nous tourne vers le Seigneur, nous donne d’écouter sa parole, de nous nourrir en toute communion, de chanter sans cesse la louange de Dieu. Les chants à l’Esprit que nous avons écouté ces jours de préparation à la Pentecôte peuvent nous aider à mieux vire cette journée sous le regard bien aimant de Dieu.  Osons faire entendre la douce voix de Dieu dans notre monde, clôturons ce temps de Paques comme nous l’avons commencé, soyons témoins du Dieu d’amour, vivons de l’Esprit de nos baptêmes.