Voici le commentaire dominical d’Alexis. merci de tout coeur à lui!
Jésus part vers le Père. Le mouvement qu’il imprime est celui de la marche et du passage. Il passe de ce monde à son Père. Une manière positive d’interpréter le drame qui se joue, non pas « il est mort », mais « il est passé au Père ». Le Christ en personne est le chemin qui conduit vers Dieu. Non seulement le guide, mais le passage qu’il faut emprunter pour arriver à bon port.
La trahison de Judas, le départ annoncé de Jésus et la perspective de rester livrés à eux-mêmes dans un environnement hostile génère chez les disciples une profonde angoisse qui les bouleverse et risque de les submerger. Jésus s’emploie à les réconforter en leur montrant que son départ entraînera une communion plus intime avec lui et avec le Père, tandis que l’Esprit saint assumera leur protection.
Le chemin des disciples les mènera à la maison. La maison est un lieu où l’on réside de manière stable, lieu à habiter au sein d’une maisonnée. La maison du Père était traditionnellement assimilée au Temple, lieu de sa présence au milieu du peuple. Symboliquement, le lieu de la Transcendance est établi dans les cieux. Jésus donne l’assurance aux croyants de s’établir pour toujours dans la communion du Père, la vie nouvelle en Dieu. La maison du Père est une maison aux multiples demeures, où il fait bon vivre, et non un endroit où on serait à l’étroit. Chacun y trouvera sa place.
Jésus part nous préparer une place dans la maison du Père. Il nous appelle à participer avec lui à cette communion en Dieu. Il annonce son retour pas seulement pour la fin des temps, mais aussi pour ce temps qui est le nôtre, le temps de l’Église. À nous d’être attentifs à voir surgir la présence du Christ dans notre vie.
Devant Thomas et tous ceux qui exigent des indications pratiques, Jésus précise « Moi je suis le Chemin, la Vérité et la Vie ». Il inaugure une nouvelle manière de marcher selon Dieu et d’aller à sa rencontre. Jésus n’est pas seulement le chemin parce que son enseignement mène à la vie, il est le chemin vers le Père dans la mesure où il est lui-même la vérité et la vie. Par son incarnation, il est l’expression parfaite du Père pour les hommes et il les introduit dans la vie véritable, la communion à la plénitude de la vie. En se donnant pleinement pour l’humanité, Jésus nous révèle le Père, nous le fait connaître.
Notre humanité, à l’instar de Philippe, ambitionne fondamentalement à voir le Père, aspiration que seul Jésus peut combler. Celui qui veut accéder directement au Père se méprise sur l’identité du Christ. Toute la vie de Jésus, paroles et actions, manifeste le Père parce qu’il est uni à lui par une indicible communion. L’unité du Père et du Fils – Je suis dans le Père et le Père est en moi – trouve son expression dans les œuvres de salut qu’il accomplit.
De même, les disciples sont appelés à accomplir des œuvres semblables. Il ne s’agit pas de prodiges stupéfiants, mais du témoignage qu’ils pourront livrer au monde, animés par l’Esprit, afin qu’il croie. Désormais, l’activité de salut du Christ se déploiera à travers eux.
Christ est notre chemin, grâce à l’Esprit qui habite en nous. Il est notre chemin dans le court terme, au jour le jour, dans les difficultés et les joies du quotidien. Il l’est aussi à long terme, celui de notre existence terrestre. Il nous appelle à témoigner du salut qu’il apporte à l’humanité. Il veut nous rassembler dans la maison de son Père et nous invite à faire Église ensemble dans l’unité.
L’évangile de ce jour nous invite à mettre nos pas dans ceux du Christ. Notre vie, comme une longue marche, n’est pas sans difficultés. Il arrive que nous nous égarions, ou qu’une blessure freine nos élans, ou encore que les duretés de la route nous fassent perdre confiance. Mais pour l’homme de foi qui décide de suivre le Christ, ces détours ne seront que des péripéties, puisque le Christ sera pour lui « le Chemin, la Vérité et la Vie », le seul qui conduise au Père.
Litanie pénitentielle
Première lecture
Lecture du livre des actes des apôtres
En ces jours-là, comme le nombre des disciples augmentait, les frères de langue grecque récriminèrent contre ceux de langue hébraïque, parce que les veuves de leur groupe étaient désavantagées dans le service quotidien. Les Douze convoquèrent alors l’ensemble des disciples et leur dirent : « Il n’est pas bon que nous délaissions la parole de Dieu pour servir aux tables. Cherchez plutôt, frères, sept d’entre vous, des hommes qui soient estimés de tous, remplis d’Esprit Saint et de sagesse, et nous les établirons dans cette charge. En ce qui nous concerne, nous resterons assidus à la prière et au service de la Parole. » Ces propos plurent à tout le monde, et l’on choisit : Étienne, homme rempli de foi et d’Esprit Saint, Philippe, Procore, Nicanor, Timon, Parménas et Nicolas, un converti au judaïsme, originaire d’Antioche. On les présenta aux Apôtres, et après avoir prié, ils leur imposèrent les mains. La parole de Dieu était féconde, le nombre des disciples se multipliait fortement à Jérusalem, et une grande foule de prêtres juifs parvenaient à l’obéissance de la foi.
Psaume 32
Refrain: Que ton amour, Seigneur, soit sur nous comme notre espoir est en toi !
Criez de joie pour le Seigneur, hommes justes ! Hommes droits, à vous la louange ! Rendez grâce au Seigneur sur la cithare, jouez pour lui sur la harpe à dix cordes. R
Oui, elle est droite, la parole du Seigneur ; il est fidèle en tout ce qu’il fait. Il aime le bon droit et la justice ; la terre est remplie de son amour. R
Dieu veille sur ceux qui le craignent, qui mettent leur espoir en son amour, pour les délivrer de la mort, les garder en vie aux jours de famine. R
Seconde lecture de la première lettre de Saint Pierre apôtre
Bien-aimés, approchez-vous du Seigneur Jésus : il est la pierre vivante rejetée par les hommes, mais choisie et précieuse devant Dieu. Vous aussi, comme pierres vivantes, entrez dans la construction de la demeure spirituelle, pour devenir le sacerdoce saint et présenter des sacrifices spirituels, agréables à Dieu, par Jésus Christ. En effet, il y a ceci dans l’Écriture : Je vais poser en Sion une pierre angulaire, une pierre choisie, précieuse ; celui qui met en elle sa foi ne saurait connaître la honte. Ainsi donc, honneur à vous les croyants, mais, pour ceux qui refusent de croire, il est écrit : La pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs est devenue la pierre d’angle, une pierre d’achoppement, un rocher sur lequel on trébuche. Ils achoppent, ceux qui refusent d’obéir à la Parole, et c’est bien ce qui devait leur arriver. Mais vous, vous êtes une descendance choisie, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple destiné au salut, pour que vous annonciez les merveilles de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière.
Evangile
En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Que votre cœur ne soit pas bouleversé : vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi. Dans la maison de mon Père, il y a de nombreuses demeures ; sinon, vous aurais-je dit : “Je pars vous préparer une place” ? Quand je serai parti vous préparer une place, je reviendrai et je vous emmènerai auprès de moi, afin que là où je suis, vous soyez, vous aussi. Pour aller où je vais, vous savez le chemin. » Thomas lui dit : « Seigneur, nous ne savons pas où tu vas. Comment pourrions-nous savoir le chemin ? » Jésus lui répond : « Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie ; personne ne va vers le Père sans passer par moi. Puisque vous me connaissez, vous connaîtrez aussi mon Père. Dès maintenant vous le connaissez, et vous l’avez vu. » Philippe lui dit : « Seigneur, montre-nous le Père ; cela nous suffit. » Jésus lui répond : « Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne me connais pas, Philippe ! Celui qui m’a vu a vu le Père. Comment peux-tu dire : “Montre-nous le Père” ? Tu ne crois donc pas que je suis dans le Père et que le Père est en moi ! Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même ; le Père qui demeure en moi fait ses propres œuvres. Croyez-moi : je suis dans le Père, et le Père est en moi ; si vous ne me croyez pas, croyez du moins à cause des œuvres elles-mêmes. Amen, amen, je vous le dis : celui qui croit en moi fera les œuvres que je fais. Il en fera même de plus grandes, parce que je pars vers le Père. »
Une méditation sur l’évangile se trouve sur le site de l’Unité pastorale
Intentions
Nous avançons dans le temps pascal, ce dimanche nous entrons encore plus dans le mystère de notre filiation divine, cela nous encourage encore plus à te prier pour tous les habitants de notre terre.
«Il n’est pas bon que nous délaissions la parole de Dieu pour servir aux tables » (Ac 6, 1-7) Seigneur, rassemblés au sein de ton Eglise que ta Parole soit la référence fondamentale de notre foi ainsi que de notre vie de chrétien pendant ce moment difficile causé par la pandémie. Prions tous ensemble.
« Oui, elle est droite, la parole du Seigneur ; il est fidèle en tout ce qu’il fait. Il aime le bon droit et la justice ; la terre est remplie de son amour. » [Ps 32 (33), 1-2, 4-5, 18-19] Seigneur, guide nos pasteurs pour trouver les solutions adéquates face l’absence de vie liturgique chez les fidèles, solutions respectueuses de la complexité de ce que nous avons à intégrer pour le bien commun (la santé physique mais aussi mentale, spirituelle, sociale, œcuménique, citoyenne, environnementale, économique…). Prions tous ensemble.
« Vous êtes une descendance choisie, un sacerdoce royal » (1 P 2, 4-9) Seigneur, quel bonheur d’entendre cette parole de Pierre. Tout au long du mois de mai, nous prions pour les diacres et avec eux, qu’ils deviennent toujours davantage des signes de ton amour par le service de ta Parole et celui des pauvres. Prions tous ensemble.
« Approchez-vous du Seigneur Jésus : il est la pierre vivante rejetée par les hommes, mais choisie et précieuse devant Dieu. » (1P2, 4-9) Seigneur, remplis de ton amour, de ta patience et de ton courage ceux qui prennent soin des malades durant cette crise sanitaire. Prions tous ensemble.
« Il est le Chemin, la Vérité et la Vie » (Jn 14, 1-12). Seigneur, tu sais bien que notre monde est attaqué par le COVID-19. Où allons-nous ? Que devenons-nous ? Aide nous à laisser le Christ Ressuscité remplir de sa présence nos vies. Prions tous ensemble.
Toi le Dieu de Vie, nous te confions aussi ceux pour qui cette messe était prévue : Laurent André et Bastin Marcelle, Jean-Baptiste et Pauline Laurent – Bechoux Catherine Lallemant Marechal
Seigneur reçois nos prières accorde nous ce qui est le meilleur pour nous et tous nos frères, maintiens nous dans l’espérance toi dont nous sommes les enfants. Par Jésus le Christ Notre Seigneur. Amen
Le sabbat qui suivait la première prédication de Paul à Antioche de Psiadie, presque toute la ville se rassembla pour entendre la parole du Seigneur. Quand les Juifs virent les foules, ils s’enflammèrent de jalousie ; ils contredisaient les paroles de Paul et l’injuriaient. Paul et Barnabé leur déclarèrent avec assurance : « C’est à vous d’abord qu’il était nécessaire d’adresser la parole de Dieu. Puisque vous la rejetez et que vous-mêmes ne vous jugez pas dignes de la vie éternelle, eh bien ! nous nous tournons vers les nations païennes. C’est le commandement que le Seigneur nous a donné : J’ai fait de toi la lumière des nations pour que, grâce à toi, le salut parvienne jusqu’aux extrémités de la terre. » En entendant cela, les païens étaient dans la joie et rendaient gloire à la parole du Seigneur ; tous ceux qui étaient destinés à la vie éternelle devinrent croyants. Ainsi la parole du Seigneur se répandait dans toute la région. Mais les Juifs provoquèrent l’agitation parmi les femmes de qualité adorant Dieu, et parmi les notables de la cité ; ils se mirent à poursuivre Paul et Barnabé, et les expulsèrent de leur territoire. Ceux-ci secouèrent contre eux la poussière de leurs pieds et se rendirent à Iconium, tandis que les disciples étaient remplis de joie et d’Esprit Saint.
Clochers de Lienne 