Evangile selon saint Jean .

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Celui qui reçoit mes commandements et les garde, c’est celui-là qui m’aime ; et celui qui m’aime sera aimé de mon Père ; moi aussi, je l’aimerai, et je me manifesterai à lui. » Jude – non pas Judas l’Iscariote – lui demanda : « Seigneur, que se passe-t-il ? Est-ce à nous que tu vas te manifester, et non pas au monde ? » Jésus lui répondit : « Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole ; mon Père l’aimera, nous viendrons vers lui et, chez lui, nous nous ferons une demeure. Celui qui ne m’aime pas ne garde pas mes paroles. Or, la parole que vous entendez n’est pas de moi : elle est du Père, qui m’a envoyé. Je vous parle ainsi, tant que je demeure avec vous ; mais le Défenseur, l’Esprit Saint que le Père enverra en mon nom, lui, vous enseignera tout, et il vous fera souvenir de tout ce que je vous ai dit. »

Nous sommes entrés hier dans la cinquième semaine après paques. Nous avançons à grand pas vers la pentecôte. La parole qui nous nourrit chaque jour nous le rappelle. Jésus parle à se apôtre de l’Esprit saint, défenseur pour les disciples il y a 2000 ans et pour nous aujourd’hui. Jésus invite tout d’abord ceux qui le suivent à recevoir, accueillir et garder les commandements en notre cœur. Si nous nous contentons d’entendre la parole, nous la laisserons entrer par une oreille et sortir tout aussi vite par l’autre. Elle ne pourrait porter du fruit en nos vies. Et jésus rappelle que le tout premier commandement est celui de l’amour. Il nous faut faire confiance à Dieu et grandir en son amour, pour toujours mieux saisir quelle est la grandeur de l’amour de Dieu pour chacun de ses enfants.  Et si nous vivons d’amour, nous laisserons la parole, les commandements, parler à notre cœur. Plus que d’entendre, nous écouterons la parole que Dieu nous adresse pour nous fortifier dans notre aujourd’hui.

Nous tenterons dans la suite de notre chemin vers paques d’un peu mieux comprendre sui est cet Esprit saint , cet Esprit de pentecôte. Aujourd’hui, Jésus parle de Lui comme d »’un défenseur et un enseignant. L’Esprit encore aujourd’hui est notre défenseur, il nous aide  dans les choix essentiels de notre vie, il nous dynamise et nous donne force pour vivre en chrétien chaque journée. C’est ce défenseur qui inspire à Paul et Barnabé de refuser le culte qui leur est rendu. Il leur inspire de garder leur mission de porteurs de bonne nouvelle et non de rechercher une gloire qui ferait d’eux des dieux. Dans les difficultés de notre quotidien, soyons heureux d’avoir  ce défenseur divin pour nous aider, pour mieux connaitre Dieu.  demandons au Seigneur la grâce de voir sa présence discrète dans le quotidien de notre vie.

Voici le commentaire dominical d’Alexis. merci de tout coeur à lui!

Jésus part vers le Père. Le mouvement qu’il imprime est celui de la marche et du passage. Il passe de ce monde à son Père. Une manière positive d’interpréter le drame qui se joue, non pas « il est mort », mais « il est passé au Père ». Le Christ en personne est le chemin qui conduit vers Dieu. Non seulement le guide, mais le passage qu’il faut emprunter pour arriver à bon port.

La trahison de Judas, le départ annoncé de Jésus et la perspective de rester livrés à eux-mêmes dans un environnement hostile génère chez les disciples une profonde angoisse qui les bouleverse et risque de les submerger. Jésus s’emploie à les réconforter en leur montrant que son départ entraînera une communion plus intime avec lui et avec le Père, tandis que l’Esprit saint assumera leur protection.

Le chemin des disciples les mènera à la maison. La maison est un lieu où l’on réside de manière stable, lieu à habiter au sein d’une maisonnée. La maison du Père était traditionnellement assimilée au Temple, lieu de sa présence au milieu du peuple. Symboliquement, le lieu de la Transcendance est établi dans les cieux. Jésus donne l’assurance aux croyants de s’établir pour toujours dans la communion du Père, la vie nouvelle en Dieu. La maison du Père est une maison aux multiples demeures, où il fait bon vivre, et non un endroit où on serait à l’étroit. Chacun y trouvera sa place.

Jésus part nous préparer une place dans la maison du Père. Il nous appelle à participer avec lui à cette communion en Dieu. Il annonce son retour pas seulement pour la fin des temps, mais aussi pour ce temps qui est le nôtre, le temps de l’Église. À nous d’être attentifs à voir surgir la présence du Christ dans notre vie.

Devant Thomas et tous ceux qui exigent des indications pratiques, Jésus précise « Moi je suis le Chemin, la Vérité et la Vie ». Il inaugure une nouvelle manière de marcher selon Dieu et d’aller à sa rencontre. Jésus n’est pas seulement le chemin parce que son enseignement mène à la vie, il est le chemin vers le Père dans la mesure où il est lui-même la vérité et la vie. Par son incarnation, il est l’expression parfaite du Père pour les hommes et il les introduit dans la vie véritable, la communion à la plénitude de la vie. En se donnant pleinement pour l’humanité, Jésus nous révèle le Père, nous le fait connaître.

Notre humanité, à l’instar de Philippe, ambitionne fondamentalement à voir le Père, aspiration que seul Jésus peut combler. Celui qui veut accéder directement au Père se méprise sur l’identité du Christ. Toute la vie de Jésus, paroles et actions, manifeste le Père parce qu’il est uni à lui par une indicible communion. L’unité du Père et du Fils – Je suis dans le Père et le Père est en moi – trouve son expression dans les œuvres de salut qu’il accomplit.

De même, les disciples sont appelés à accomplir des œuvres semblables. Il ne s’agit pas de prodiges stupéfiants, mais du témoignage qu’ils pourront livrer au monde, animés par l’Esprit, afin qu’il croie. Désormais, l’activité de salut du Christ se déploiera à travers eux.

Christ est notre chemin, grâce à l’Esprit qui habite en nous. Il est notre chemin dans le court terme, au jour le jour, dans les difficultés et les joies du quotidien. Il l’est aussi à long terme, celui de notre existence terrestre. Il nous appelle à témoigner du salut qu’il apporte à l’humanité. Il veut nous rassembler dans la maison de son Père et nous invite à faire Église ensemble dans l’unité.